哪有什么康乾盛世 - 第377章 南孔

    第377章 南孔
    甘福这些南京大族，已经决定谋划劝进之功。
    聂宇对此並不知晓，知道了也不会在意，他就没想过要在南京大开杀戒。
    杀那些旗人都只是顺带，只要是旗人他就杀，无关南京、杭州这些地方。
    而对於王瑜这些立下过功劳的大族，聂宇不打算赶尽杀绝，只要他们愿意听话，愿意配合大汉的分家、分田、释奴，那大汉也能既往不答。
    反正，分了家、分了田的大族，自然而然就会迅速衰落。
    江南不比两广，这里平原太多，人口流动性更强，所以宗族关係也没两广那么紧密。
    出现了根本的利益分歧，亲兄弟都能反目，何况是分了家的兄弟。
    南京的汉王府。
    聂字正在接见经浙江衢州府，远道而来拜见的孔广杓。
    “草民孔广杓，拜见汉王！”
    “哈哈，免礼免礼。”
    聂宇满脸笑意抬了抬手，又对著身边秘书官说道：“立刻让人给孔先生再拿个椅子过来。”
    “是。”
    秘书官恭敬应道。
    孔广杓起身谢恩：“谢汉王。”
    身为衢州孔氏南宗的当家人，孔广杓甫一来到南京，姿態就摆的相当低。
    面对聂宇只敢自称草民，完全不敢把明清救封的官职、孔氏后裔的身份，给掛在嘴边。
    就连侍从搬来椅子，他也不敢全坐下，只坐了半个屁股，隨时准备起身应对。
    没办法，別管之前有无尊严傲气，反正汉军来到了衢州府后，完全没有任何顾忌，包括他们南宗孔氏在內的衢州大族，全部都被统抓人，而后释放家奴、分田与民，丝毫没给孔广杓留任何情面。
    甚至於，要不是孔广杓作为南宗孔氏的族长，代表衢州府跟汉军主动请降，算是立下献城功劳，怕是连他都要被抓。
    虽然抓完了以后，不久就又放了，但这么一波“敲打”，还是让孔广杓心里该有不该有的心思全都收敛，不敢再对大汉有任何想法。
    聂宇还不知道，自己才跟孔广杓这位南孔后人第一次见面，话都没说上几句，就已经被孔广杓给误会了。
    说真的，那些在衢州府大肆抓人分田的汉军，真不是刻意针对“敲打”南孔，他们確实只是看到南孔有许多土地，就把南孔也当成了大族豪族去抓人分田。
    没读过多少书的粗人武夫是这样的，这不是汉军的问题，偽清治下百姓文盲率达到九成以上，就算大汉已经治理五年，军队里的半文盲率还是很高。
    快速扫盲需要成本，而且还有很大副作用。
    岛国后头就搞过，结果就是军队变成眼镜兵，全民近视率奇高，到了战场上这种眼镜兵基本不用想什么隱蔽，有光反射一下就被看到了。
    汉军目前的扫盲政策，只是让將领、军官们先识字，再利用讲武堂大量培养基层文教官。让文教官閒来无事带著士卒们讲故事，教授士卒们一些基础常用字，低成本的对士卒进行扫盲。
    文教官接受的讲武堂教育，可没有对孔圣人的敬畏，文教官都不敬畏孔圣人，更何况下面文教官带著的士卒、军官们。
    聂宇跟孔广杓相对而坐，两人就这么交流攀谈起来。
    大部分都是聂宇这个汉王在问，孔广杓负责回答。
    问答的不是什么太高深的问题.就是南孔的家学故事以及有著多少族人等等。
    一番攀谈过后，聂宇基本摸清了南孔的情况，跟后世的记载差不多。
    这南孔对比北孔，真的是有够惨的。
    用当初在江西来举例，北孔可以视作是龙虎山，天下道门首领，手握传教大权，土地阡陌，管理的道士產业无数。
    南孔就不同了，南孔就是阁皂山。
    大猫小猫两三只，连道观都修不起，还得自己出去行医赚钱，收徒也靠行医传教收徒，好几次都差点断了传承。
    龙虎山、阁皂山、茅山，並称道门三山符策。
    阁皂山混的最惨，能传承后世是真不容易。
    南孔没阁皂山混的那么惨，但跟北孔就是一个天上，一个地下。
    眾所周知，北孔世修降表，衍圣公爵位甚至传承到了偽清灭亡，都还依旧在继承（民国主动上请废除，逃去了台湾）。
    宋元明清，都对衍圣公家族非常不错。
    南宋时期衍圣公降金，独留一支南下作为分篮之计，南宋还是捏著鼻子敕封其为衍圣公，跟金朝衍圣公分庭抗礼。
    到了元朝灭金灭宋，南衍圣公被迫让爵，南北衍圣公合二为，元朝又追封孔子为大成至圣文宣王，进一步强化北孔。
    一直到了明朝，北孔终於受到挑战，先是朱元璋废除天下人对孔庙的通祀。
    接著晚明嘉靖发动大礼议，一举拿掉了孔子的王位，改为至圣先师。
    然后，抽象的来了，北孔不认可，觉得王爵太低了，就故意不用，继续祭祀元封王爵。
    这事到了清朝，还差点闹出了大乱子，因为康麻子去祭祀孔庙，结果看到了上面写著“大成至圣文宣王”。
    康麻子一时不知该不该跪，自己堂堂大清皇帝，怎么能跪拜一个王呢？
    还是有人发现了问题，上前用布挡住了王號，康麻子这才完成祭拜。
    与之相比较，南孔是什么情况呢？
    南孔什么都没有，自南孔让爵以后，北孔衍圣公成为正统，南孔就成了局外人。
    虽然元朝承认南孔地位，还给了让爵的孔洙官职，让他主持南宗林庙。
    但这官职不是世袭的，直到大明弘治朝晚期，衢州知府看不下去了，才给南孔求了个世袭翰林院五经博士，掌南孔家庙祭祀，官秩正八品。
    一县县令正七品！
    官秩上来算，南孔还不如县令大，地位上来算……那就更低了。
    因为清军南下，南孔拒绝降清，引起清廷不满，就派了主动降清的孔家人，做了衢州知府，逼迫打压南孔，让他们降清。
    所以，孔广杓一开始的自称，还真没什么太大问题，他在清廷眼里確实跟草民差不多。
    嘉庆四年，他因为家庙祭祀长期缺鉶盐（祭祀孔庙用盐），就请求嘉庆能够赐予鉶盐。
    嘉庆当时已经被汉军和全国各地的烂摊子，给整的焦头烂额，而清廷財政又紧缺空虚，便拒绝了孔广杓的请求，让孔广杓再坚持坚持。
    这对孔广杓和南孔而言，不亚於奇耻大辱，他都已经不求別的了，只求让南孔能正常祭祀宗庙，连这点要求都被否了。
    正好汉军今年杀进浙江，孔广杓几乎是汉军还没来，就已经主动替汉军劝降起了衢州知府，让其赶快投降大汉。
    孔广杓这么做的目的，既是对偽清的报復，也是觉得偽清不行了，所以打算以此来立功，跟大汉表现南孔的作用。
    却不想，汉军拿下衢州后，当场抓了不少衢州大族和南孔族人。
    虽然后头又很快放还不少南孔族人，但这还是让孔广杓误以为是汉王在刻意敲打自己。
    不仅彻底熄了之前心思，反而还主动大包大揽，替汉军干起了游说劝降浙江的活。
    孔广杓来南京面见聂宇，之所以来的这么迟，便是他前面都在浙江到处劝降游说。
    別管有无作用，反正浙江士民已经全都知道，孔圣人的后裔也都归顺大汉了。
    那这大汉还能是反贼不？
    大汉就是正统，汉王就是正统啊！
    (本章完)